“游牧人类学家：伯特的人类学之旅”作者：[挪威]埃里克森翻译：Ma Jianfu版本：北京大学出版社，2025年5月，伯特在Naffield会议上的讲话非常令人兴奋。目前在社会人类学领域经验丰富的老师的学生参与者请记住。伯特在讲台上。伯特研究员。图像是在Gosta Hamarond许可的情况下使用的。 “游牧人类学家：伯特的人类学之旅”，“社会组织的模型”（后来称为“模型”）的插图是最重要的，最著名的，也许是更误解的作品。该模型基于1963年的伦敦经济学院会议，并于1966年初出版。在外观上，这并不是特别有说服力的出版物。小册子包裹在略带灰色的绿色纸板盖中，只有32页牢固的内部页面。当我在1980年代初研究奥斯陆时，第一年的社会学学生必须阅读整个BRochure，而社会人类学专业的学生必须阅读第一章，《贸易章》。这是我作为社会学专业学生读的第一批文件之一。对于那些习惯于阅读材料几乎简单而几乎口语课程的人来说，只有当我们发现伯特的无聊和简洁的写作风格时，我们只会感到惊讶。如果您想从该文档中获得一些东西，那么无需研究很多。从一开始，读者必须找到根据一组规则（打动管理要求）消化丰富表达的方法。即使是渔船的简单关系，也以一种简单而技术的风格来解释，这阻碍了渔夫，船长和尼特黑德的视觉表现。关于Barsairi的书，出版了五年，它更令人着迷。但是“模型”是他最雄心勃勃的理论文本，而巴特在写它时似乎在为每个单词而战。它在这方面肯定成功了，但是结果是S学生不得不处理这一点，就好像他们有锤子和凿子一样。在模型中，读者可以找到社会研究尝试。这是一种社交生活，数字假设我们必须避免用文字简化它。所有阅读本小册子的人都对严格总结的思想家面对的是什么。它正在寻找一些可以将通用机制与社会形式进行比较的简单但有效的模型。这种理论模型的一般反思抱怨说，商业概念是如此突出，以至于它使人们像商学院的经济学家一样。因此，许多读者（包括我自己）有必要了解分析生产过程的含义。可以预见的不是巩固形式，而是社会生活本身的动态。另一方面，社会形式暂时保持在持续发展和面向客观的互动中。听到许多社交科学的最多在巴特（Bart）强调战略选举并最大程度地提高利益之前，请参与历史。术语功利主义通常用于以开朗的方式描述您的作品。 Bart的最初贡献主要是一个生成性术语，假设在如此多样化的环境中采用单个策略（a），它们必须是人类学家才能理解它，（b）在不同条件下创建了不同的社会形式，并且（c）研究的核心任务必须包括对这种变化的解释。从那以后，巴特模型受到了广泛的批评，但是批评的关键点后来宣布了一些批评。该手册必须先阅读和消化。这些批评是政治上的紧迫性，因为历史似乎在1968年突然变化，并且在1963年或1966年发表的会议中没有预期。仅在目前，该模型才是对最主要的人类学理论的贡献，该理论是详尽的，纯粹的浴室。小图像oF“我们的起源”（2011）。除Nuffield会议外，另一项重要邀请是在1966年秋天的美国人类学协会（AAA）中发表有关社会变革的主要演讲。两位学者都研究了变革的过程。拉德克利夫·布朗（Radcliffe Brown）的直接学术继承人格鲁克曼（Gluckman）通过重点关注特定社会的动力来从结构性功能主义中释放出来。但是，它仍然具有促进整合的社会动力。我认为。伯特（Bert）迈出了一步，并倾向于认为社会始终具有形式。有时，社会只是称为战略行动的“积分效应”。据说，格里克曼在会议开始之前非常紧张，并认为他的讲话与年轻同事的魅力权威不一致。这将是最听众的演讲，以及成千上万的听众。标题是“社会变革研究”，最初是上演的CH作为前一年的Nuffield的讲话。但是，方法和主题不同。 Nuffield会议与模型的第一章有许多相似之处，但是美国人类学社会的会议与第2章：与连续性，整合和变化有关的问题相同。巴特在这里主要使用达尔富尔的示例，社会系统的稳定性至少与其变化和不稳定一样令人困惑。谈论企业家造成的变化，并发现人们在人们之间发现新的机会，这通常是环境变化的结果，也是由于稳定机会的条件引起的连续性。其他人可能会强调习惯的力量，对安全或惯性的需求以及既定社会机构固有的韧性。但是，在弗雷德里克·伯特（Frederick Burt）的看来，这些都不是。弗雷德里克·伯特（Frederick Burt）是一个罕见的人，他知道他在说什么，而且由于他与世界的联系，他有了触摸经验。“群体和限制”是人类学文献最多的文献之一。在1960年代中期，这是伯特职业生涯中最繁忙的时刻。他在国内外写信和讲话。伦敦和美国人类学学会的会议至关重要，但它去了另一个地方，并允许卑尔根交流继续。 1964年，他为Buril Basil Yame编辑的一本书撰写了一章，并在同一年写了一篇有关Barcen和Barroque地区国界国家进程的文章，该书发表在乔治·莫尔根斯蒂娜（George Morgenstina）的纪念馆中。他还撰写了另外两篇有关巴里人民的文章，以及有关中东的长篇文章，供丹麦地区民族志读者提供。即使在这样在Sudanaún中度过了一年之后，他在此期间也没有在该领域工作。同时，这些忙碌的岁月似乎已取得成功。尽管这肯定增强了他的信任，但他也发现了一些其他忙碌的人可以同意的真理。然后通过流心理学解释了这种现象。伯特本人在1960年代中期描述。这是一个非常丰富多彩的，令人兴奋和充满挑战的时刻，发生的事情可能是事情移动得如此之快，以至于我浪费了一点，我感到徒劳无功。似乎没有限制一个人的成就。对于伯特来说，他的野心增长并成功。它关于方法和效率的历史已经达到了很高的水平，但事实是，它基本上基本上很慢，几乎是懒惰的。他必须建立自己的截止日期和目标，并迫使他实现这一目标。同时，如果伯特（Bert）在1960年代展示了他巨大而持久的能量破裂，那么他在卑尔根的同事的生产力大大降低了。加藤瓦德尔是例外。他发表了许多人，但雄心勃勃，最终只发表了挪威文章。社会学家欧文·汉森（Irving Hansen）正在调查捕鱼项目，但从未提出过完整的出版物。布朗没有发表很多文章，而是发表了一些文章。其中之一是经典的社会语言文章。 John Gumpelz，Harlan，Severus，Glenhaug和Henrickson随后出版了专着和文章，但没有一个像Burt那样雄心勃勃。人们在卑尔根的普通房间和大厅里说，他们只是为了把它们放在抽屉里，尤其是回想起来，因为他们担心弗雷德里克对他的表现说的话。很难知道这是借口还是解释，并且答案可以既是借口。伯特无法将他的同事变成多产的作者，但至少要确保他们完成了现场工作。 1960年代，哈兰（Haran）去了苏丹（Sultan），塞弗特斯（Severtes）去了墨西哥和秘鲁，布朗去了挪威和巴哈马山谷，格伦霍格（Glenhog）去了蒂尔基耶（Türkiye）和阿富汗。瓦德尔去了特拉诺瓦，亨里克森去了加拿大的纳斯卡皮（Inn）。几年后，他在卑尔根的一个幼儿园里从事同样的工作，努尔夫·加布兰森（Nurf Galbranson嘿，在方法和理论上都接受了良好的培训，甚至在五到六年的时间里，伯特都设法在周围的小大学中建立了一个充满活力的人类学界。伯特只有30年的历史了，但他已经有15年的历史了，并被确立为关键人物。因此，在1967年初，他要求获胜者基金会的资金庆祝与12位斯堪的纳维亚同事的种族关系研讨会。实际上，他还鼓励跑步。该研讨会的结果终于在数量中创建，并已成为世界上人类学最多的文档之一。换句话说，它们是“群体和限制”。本文摘自“游牧人类学家：伯特的人类学之旅”，并由编辑出版。原始作者/[Noruega] Eriksen摘录/编辑Ye/Zhang Jin简介Creperation/Zhao lin