8月24日下午，埃斯勒特书店的社论和上海书店的社论，耶伦（Yeren）庆祝了一本新的书籍，分享了“可笑的学者：中国前现场的男性气质”。作者Geng和年轻作家Deng Aqing的歌曲从超越古代和现代的角度探索了中国文化中“弱”男性形象的产生和演变。谈话的内容不仅可以追溯到库尤恩的小说和才华横溢的人，从“红色豪宅的梦想”到文学传统，而且还回应了当前关于不安全感和性别男性气质的持续辩论。在学术理论和现实之间，“抑郁症”不是一个单一的标签，而是一个复杂的文化象征和社会机制，其背后的紧张局势值得重新审视和思考。内容在组织后，如下所示。 1为什么有才华的男人和美丽的女人的故事主要由文学撰写WN和外面？ Song Geng：大家好，在我们新的共享书籍会议中，Uningech。但是实际上，这本书不是“新”。它于2004年首次由香港大学出版社用英语发行，此后已有20年。这本书基于我的博士学位论文，是一项学术工作。二十年后，香港大学的出版社希望将几本书翻译成中文，并将其推广到大陆市场。他们选择了这本书，并要求翻译员翻译中文。传统的中文版本于2024年启动，而简化的中文版本于2025年由上海书店出版的“ Yalen”启动。这本书着重于在大规模进入西方文化之前，中国传统社会中的男人形象。我从Qu Yuanin订购了“西方房间”，“红色豪宅的梦想”，以及诸如“水缘”和“三个王国的浪漫”等小说，总结了中国古典文献中男性图像的进化过程，发现不同于男性图像和我们今天通常接受的男性的不同特征。中心之一是，在中国古代，“阳和阳”将最重要的男人和女人区分开来。与“男人和女人”相比，“ Yin and Yang”不被用作品牌，是一个更广泛，更流畅的框架。男人和女人可以包括在阳和阳中，但阴，阳和阳与男人和女人并不相同。邓·阿奎（Deng Anqing）：我收到了邀请编辑的邀请，并立即同意。因为他们从小就称我为“薄弱的学者”，而且我甚至有“像女人一样”的昵称。许多孩子，尤其是平静或干净的孩子，经常在成长时受到攻击或口头羞辱。我记得当我去访问大学的一位老师的家时，他的儿子独自一人读了他。我说孩子并不真正担心，但是老师窃窃私语红色的。我很快理解。因为我母亲害怕被吓倒。这种类型的关注并不是不合理的，尤其是在学校。当青少年经常处于一个非常“野生的酒吧”状态时，他们直接攻击看起来与众不同的孩子。因此，对于许多孩子来说，读这本书就像是一次康复之旅。开始认为他会这样做：您为什么要说“女性”的人受到侮辱？这个概念从何而来？你为什么担心？ SO称为“男性气质”是什么？我们经常听“男孩应该像男孩”和“女孩应该像女孩”，但是“男孩”是什么？有人说，他们不应该像某些偶像那样是男性，英勇，负责，负责，负责任的，以及女性。女孩必须平静，温柔和庄重。这些论点并不是关于关于性别的热情讨论的数量，尤其是在这个时候。只有同时了解男人和女人的情况，我们才能更清楚地理解男人和女人在这个时候应该如何行事以及我们为什么有这样的想法。我认为“弱学者”是一本非常重要的教科书。这有助于我们了解古老的中国如何看待男性气质和女性气质。歌曲Geng：邓大师刚刚提到了关键字：“焦虑”。从学术角度来看，所有关于男性气质的研究理论实际上围绕着“焦虑”。 Vinas。几乎所有男人都担心这还不足以满足标准。这不仅在中国，而且在世界上都是一样的。尽管这个标准似乎存在，但它永远无法实现。我觉得完全没有足够的男性气质。这正是性别研究应该是男性的原因，而不仅仅是女性研究。性别是一把双刃剑。当前的性别演讲，例如“男人比女人更强大”，“男人是第一种性别，女人是第二性别”，“男人是外在的，女人是内部的”艾因霸权，但实际上，男人也是这些演讲的受害者。社会和家庭期望男人也会给他们很多。孩子们不能哭泣，他们不能变得脆弱，必须在他们长大后的家人养活……当男人赚钱的钱比女人少时，她们非常被鄙视。这些紧张局势通常会导致男性比女人更长。因此，当我们谈论妇女解放时，也存在男性解放的主题。我们必须以更开放，包容和多样化的态度看到我们所谓的男性气质。在受到西方文化影响之前，中国男性气质与我们今天的了解非常不同。中心概念之一是“阳和阳”。这不是男女之间的简单二元性，而是基于力量结构的流动关系。在中国古代，妇女基本上没有公共场所。从返回明朝到学校，帝国考试，军官，您将看不到女同伴，同事或女性chiEFS。妇女仅限于私营部门，并负责儿童和任务。但是，这并不意味着妇女应该是“阴”。男人一定是“杨”。阴和阳具有关系和环境的流程。例如，道瓦格·西克西（Dowager Cixi）和吴Zetian皇帝也可能处于其力量结构的顶部，并成为“ Yang”。尊重“红色豪宅的红色豪宅”的Jiamu的原因正是因为他的母亲的身份：古老的“母亲”是女人在家庭中可以取得的最高位置。谁是conf结构？尽管它要求对他们在社会中的地位满意，但每个人也都有可能向前迈进。即使您是女人，也不总是在底部。 Song Geng Deng Aqing：这本书还分析了两种类型的“英雄”和“才华横溢的男人”。例如，在“三个王国的浪漫史”中，刘·贝伊（Liu Bei）说：“兄弟们就像兄弟和脚一样洛斯（Lothes）。“西萨拉（Western Sala）的张尚（Zhang Sheng）终于结婚了，不是因为他们坠入爱河，而是因为张尚（Zhang Sheng）批准了考试，并在社会权力结构中占据了更高的地位。库伊·耶宁（Cui yingying）在某种程度上已经成为了Zhang Sheng和Zheng Heng Herself之间的竞赛中的“胜利”。有趣的是，如果Zhang Sheng不担心“ West Sala”的情况，这是什么事实，实际上是这样的故事。由男人本质上为男人而自我complac幻想。歌曲Geng：这反映了“文本权利”。这些作者有点类似于当今的“男性小说”，也是男性写的幻想作品。唯一的一般问题是“与怪物作斗争”和“Harén农业”。两者都是对恼怒的人的心理补偿。 “西部商会”中的妇女必须来自著名家庭，并爱上学者。竞争对手，无论他们是富有的年轻还是顽皮，都会失去。学者的力量来自“文学”，即文化，写作和智慧，而不是力量。 Hang Sheng可以挽救Cui Yinging并不是由于身体力量造成的，而是写信给救援士兵。长期研究和男性缺乏运动，他们的身体自然变得虚弱，帝国考试被暂停了一段时间，许多文学学者迷失方向，通过写作表达了沮丧和理想。这些文本中才华横溢的男人的形象通常是虚弱，公平和优雅的黏糊糊的D在钢琴，国际象棋，书法和绘画中，是这些作者的理想预测。 2。锚，是古代中国的同性恋社交网络：这使我想起了贾·鲍尤（Jia Baoyu）的“红色豪宅的梦想”。像张尚一样，他看起来不错又文学，但在传统意义上，他不是一个“才华横溢的人”。张尚最终通过帝国考试纳入了系统，而贾·鲍尤（Jia Baoyu）则反对整个性别秩序和社会规范。他说：“女人是用水制成的，男人是用泥制成的”，不喜欢男性身份。这种叛乱是张尚没有的。 Song Geng：最大的区别和吉亚·鲍尤（Jia Baoyu）和张尚（Zhang Sheng）是张尚（Zhang Sheng）是一个“才华横溢的人”，并且在去北京参加考试的途中尚未成为“绅士”的学者。它的历史一定是在考试中发生的。浪漫的遭遇永远不会使他成为绅士。进入北京后，它毫无疑问莱（Ly）成为高中的最佳射手，它将成为一名高级官员，将结婚，并与一次很棒的会议和一次愉快的会议会面：这完全符合正统文化的要求。即使略微偏离，它最终都集成到系统中。但是，贾·鲍尤（Jia Baoyu）的叛乱比张尚（Zhang Sheng）的叛乱大得多。首先，他没有去北京参加考试，而是采取这种方式去做。更重要的是，他对整个性别秩序和社会规范进行了根本的叛乱。例如，“我的hija是用肉和肉制成的，而男人则是用肉和肉制成的。看着她，让她感到更新并看着她的气味。”西方学者已经注意到一些细节，这些细节会注意到我们在研究一个红人梦想时倾向于忽略的“我的梦想”。他说：姐妹们没有它，只有他有。这实际上是对男性身份本身或所谓的Lacan的厌恶和抵抗。这完全缺乏“西部商会”或其他才华横溢的男人和美丽的女人的小说。邓·阿奎明（Deng Anqing）：他的书指的是同性恋的社会互动，这导致了同性恋的主题“同性恋”或“同性恋”或“男性风格”，“男性风格”，“男性风格”和“破裂的袖子”，实际上是在“ yin”的地位，在现实中，在整个Yin-Yang System中，在整个Yin-Yang System中都与Systore构成了社会，因此在“ Yin”的位置上是在整个社会中，因此是在整个社会中所构成的。西方的男人和女人必须结合使用。床，但不知道这种关系是什么。它比“身份”更“动作”，而且没有这样称呼的同性恋身份概念。重要的是，我们不能破坏或威胁阳和阳的顺序。在“红房间的梦想”中，这一定是上级与低人，老年人和年轻人之间的关系，或者Zia Baoyu，Kin Zong和Liu Siangurian之间的关系。它包含在杨和杨的顺序中，因为它必须是“杨”和“ Yang”，并且不代表威胁。在西方基督教文化中，上帝创造了男人和女人，允许男人和女人结合和复制后代。这是一个基本命令。因此，我们需要了解二元思想的或阳和阳的基本思想之间的差异。二进制冲突是这样的，阴和阳流相互依存并相互改变。因此，古代中国没有说“同性恋恐惧症”。对于一切，您都可以在阴阳。西方二元论引起的压迫和反对是我们许多不安全感的根源。邓·阿奎（Deng Anqing）：因此，理解“阳和阳”的概念不仅可以帮助我们了解历史，还可以帮助我们了解现代中国社会中的许多现象。我意识到后来我开始研究现代的中国男性气质，例如在在线文学和在线戏剧中的中国传统社会的重塑和历史建构。 Song Geng：写这本书后，我求助于基本上研究现代男性气质，尤其是此时的历史如何重建。现代男性气概遭受了5月4日运动的许多变化。在中国共和国，毛泽东时期，改革和开幕式之后，所有这些都受到许多因素的影响。一般趋势比霸权男性气质更多样化。 “霸权”是指与主流不同时感到压力。例如，肌肉发达的男人和有毒的男性气质，如果你是EAK，瘦或更女性化，您会感到焦虑。但是，近年来，也存在保守的遣返，尤其是在在线平台上。 “男人应该像男人一样，女人应该像女人一样。”如果您不这样做，它会引起焦虑，并觉得它没有资格。这种保守的回归实际上会引起所有人的意识形态焦虑，影响了自己的身份和自我建设，甚至影响心理问题。回到这本书后，它可以帮助您了解某些想法和标准如何出现，并成为您日常生活中PUA或自治的工具。只有理解原则才能选择我们想要的生活。编辑/刘Yaguang作为测试校正器/lijun