“在成为粉丝和伴侣或成为老人之间，年长的球迷保持平衡非常脆弱。”知识生产和知识积累的基本职业。中文写作的本地和全球问题的含义。迫害年长的球迷及其明星的选择。笔记。 “（2023年）。1。最近的研究背景和研究方法，“金·福·沃德（Jin Dong False）”和“学术”事件吸引了年长的球迷团体的很多关注。追逐该团体的明星，打破传统年龄和性别规范的实践引起了批评。爱情。”现有的研究主要基于“使”预言，将年长的粉丝视为媒体疾病，“媒体按摩效应散布”或在线欺诈的受害者。建议在平台监督，实时广播监督和银色市场供应中对其进行调节。这些研究者通过引入忽略的年龄维度来促进粉丝研究的扩展继承人学习。但是，子研究主要基于新闻报道和数据库统计数据，并且很容易归档年龄粉丝的经验。 NIDA和量化激发了老年人的幻想，这是生活粉丝的热情。粉丝文化研究没有对其他年龄段的粉丝进行研究。我尝试避免并为粉丝介绍更多的年龄信号。具体的研究问题是：首先，我们将解释年长的球迷的实践经验，这些年长的球迷追求明星，探索特定的恒星方式，我们将与年长的粉丝的生活相关联，并探讨为什么以这种特殊方式呈现星星搜索实践。其次，我们探讨了互联网时代牙型成年人的“交叉点”状况，分析了他们在社会和文化背景下的独特状况，并将其用作分析数字时代整个年龄段的生活状况的锚点。第三，尝试与年轻的粉丝和探索年龄与星星监测实践之间的动态关系。从2023年5月至2024年6月，将对定性研究策略进行调查和促进，并在两个阶段进行参与式观察和访谈方法。第一阶段的重点是“微笑”和“ Smiles”的“粉丝”群体的“学术界”，以及对狩猎型较老的球迷的实践行为的深入分析。随着两个博客作者在在线平台上的迅速流行，由年长的球迷组成的“外观博客作者”的替代内容逐渐成为该平台上新兴内容的领域。选择以前的两组粉丝作为基础研究对象可以帮助系统地在公共干预和平台之后以及离开圈子之前在不同阶段系统地组织星星搜索实践的演变，因此可以揭示主要粉丝的一般生存和发展。在第二阶段，研究人员发布了社交媒体平台，例如Xiaohongshu和Douyin，最后是17名受访者。我们进行了30-90分钟的结构化访谈，主要是包含年长的粉丝（包括视频博客和受欢迎的粉丝的粉丝）及其家人。同时，使用雪球抽样方法选择11个活跃的风扇进行钥匙监控并观察它们，分析追求恒星，行为模式，发现的困难和生命课程的动态表现的动机。为了确保数据多样性和相互评估，研究人员为小熊增加了支持，以此作为对访谈材料的补充支持。我们还寻求有关U和Weibo等平台的相关讨论出版物。该研究对象在地理空间分布方面表明了城市和农村地区的平衡特征。从人口特征的角度来看，样本主要是退休人员，其中一些人接近退休人员年龄。在职业背景的层面上，样本涵盖了各种职业领域，例如农民，工人，公司雇员，家庭主妇，会计和行政管理。基于此，研究对象的异质性特征在一定程度上是由样品多样性的研究要求组成的。 2。年龄粉丝一直在视频平台上观看“微天气”制作的简短视频，例如Douyin和Kuishou。这些基本博客作者生于媒体的新时代，“通过摄像头，视频，音频，博客或社交媒体网站在读者，观众和在线连接器之间的声誉。”在衰老时代，许多内容生产商在互联网上出现了老年人的美学。他们创建的内容使他们能够与高级群体建立情感联系，尤其是在场景，角色，情节，视听配置方面。作为O的审美模板Lder粉丝，“学者”位于该国的现场，带有衬衫，衬衫和纯杆，他们的动作有点胆小，懒惰。对于主要的粉丝来说，“学者”的形象不仅保留了传统领域的努力和简单性，而且还具有城市精英的风味和气质。受访者5的孙女宣布：“学术界有时会出现在村庄的田野中。但是，当他们使用小型服装时，他们不像农民，而是更剪裁，更具体。他们有点胖和贪婪。乡下受访者6：“我现在想不出类似的东西（名人）。可以看到这个人的形象（学者）。场景很特别。七十年代和八十年来有这样的场景。男性粉丝。“女神层面的图像（微笑很漂亮）”，“我想每天见到她，”他遮住了眼睛，露面并特别露面，他以为自己很漂亮。他发表了很多评论of通过传统的性别角色形成男性训练，这些审美偏好。传统屏幕上的独立先驱女性偶像不是欣赏的对象。一个美丽的城市“在乡村和城市之间，传统时代和现代的城市之间，显示出过渡性的气质。这种属性类似于老年粉丝的生活之旅，研究对象属于帕克的“ rim”。在1960年代，在传统的符合符合符号的符合符合符合的符合符合的符合符号的过程中媒体很难知道，最古老的粉丝对这种类型的埃斯特雷拉的偏好已深入融合到“自我统治”的心理机制中，这是通过智力和优雅的气质重叠的。对于老年人来说，他们通过媒体在生活的后期阶段进行了心理补偿和社会关系的重建，从而揭示了电影和电视文本的补偿功能，这在主要粉丝群体的情感构造中。 “解释歌曲的形象”的一部分，代表了南方歌曲王朝的传统老年人的生活。年长的粉丝的生活经历涵盖了传统与现代，乡村和城市，精英和平民之间的多个限制。这次独特的生活之旅倾向于体现一种特殊的美学趋势，并选择与生活经历产生共鸣的文本。在这方面，本研究在“手指的尖端共振”中凝结了文本可视化和身份形成的重要含义。首先，“ Fingerrtip Resonance”是雷蒙德·亨利·威廉姆斯（Raymond Henry Williams）讨论的中等大小的用途。威利亚MS使用这个概念来相信“私人移动藏身地”为郊区居民提供了双重满意。弄清中年风格。同样，智能手机重建家庭空间。年长的球迷可以建立与偶像类似的奇妙情感联系，而不会破坏现有的家庭生活。 Family Technology “, and considers that this trend is more evident in the use of recordsVideo Doras. However, in the previous cases, even if there are no parents around the control of the media, the father cannot prohibit it, since each family has a presence in the media, and the mother maintains the aesthetics and personal space to persecute the stars to achieve “emotional hiding”. This change reflects the discussions of academics about changes in daily life in major groups after a brief video, “去田野。”以后在空间级别上（在田野上进行了简短的视频），它反映了性别实践的逆转y共享空间。因此，通过智能设备实现的“指尖共鸣”不仅是年长的球迷追求星星的特定手段，而且是粉丝。构造丝绸身份的重要条件。 “电视和文化观众的研究”作者：[英语] Molly翻译：Shi Anbin版本：新华社出版2005年1月，第二，“YeñoResonance”象征着年长的粉丝的情感过渡特征。年长的粉丝的可视化实践与年长的粉丝的生活之旅有关，例如“极限人物”。参与这项研究的年长粉丝主要出生于1940年代至1960年代之间，受到特定的社会经济结构和文化背景的限制，无法完全基于深厚的情感交流经历亲密的关系。淀粉为老年人打开了数字亲密关系的独特之路，其专长是打开“平行性”，这是一个与现实生活平行的情感空间。一些年长的球迷会E合作伙伴的理想被认为是一种化身，他们经常使用诸如“丈夫”，“ baby”，“ love”，“ dear”，“ dear”，“ doddess”和Othersto之类的标题，指的是偶像以及“情感树洞”。年龄段的球迷将偶像视为日常生活的对象，报纸的式供词反映了日常生活中老年人群体之间缺乏情感沟通渠道的困境。与他们的同龄人相比，一些更高的粉丝对亲密关系的态度更高。他们留下了传统的性别，婚姻和家庭秩序，并表现出一定的令人信服的趋势。这种不稳定的情况来自婚姻中存在的反思性。根据机会，某些研究主题不享受Yan Yunxiang所述在1950年代和1990年代出现的同事的自主权。 “中国社会的个性化”：Yan Yunxiang翻译：Lu Yang版本：2016年1月上海翻译出版采访3宣布：“我们的Marri年龄是当时由父母组织的。我找到了生活。我一生。追逐星星的实践为年长的粉丝提供了新的情感体验。 Como para el nivel de matrimonio diario, el trivial y la frustración de los freuss en el marrón a largo plazo están claramente a largo plazo, también se contratan a los fanáticos del matrimonio a largo plazo a largo plazo en el nivel de los primeros a largo plazo, también EstánClaramente。理想的夫妇由流行文化作品提出。但是他（丈夫）是一个非常无忧无虑的人，他的思想不成熟。 “ Basado en las Relaciones matrimoniales y la ladesaprobacióndelos socios，estosfanáticosmoarores terminan buscando textos de pareja de pareja de pareja debareja e e el Ciberespacio an e el ciberespacio antravésde latecnologíade los de los medios familiares tripicationes。渴望解放，表明世界秩序的“传统离心”。在粉丝的情感信号大于生物学的本能冲动的情感信号中。多种心理机制的结合，例如自我实现反射的身份，在生活中的薪酬满足，在生活中的薪酬满足，不一定是独特的情绪传播。作弊，离婚，追求明星或独家球迷仍在试图在现有的家庭角色的身份之间取得平衡游击：“：文本练习foR老年粉丝（i）替代照片：针对老年粉丝的文本收集练习。年长的粉丝成为“文本衣架”，流行文本的元素偷猎和“拼贴”创造了个人的情感内涵。简短视频中的Co -Star是老年粉丝崩溃文字的主要方式。这是通过Douyin平台在线或在物理空间中的几个人拍摄的一种类型。积极称呼“蒂金（Tikin）联合会议”的特征，以实现偶像中的“人群的马里托人”。这种共同生产的本质是拼贴样式文本的生产，目的是使能够满足流行文本的个人情感吸引力的要素。在调查和分析了由四个具有稳定的CO生产习惯的年长粉丝发布和分析的32个CO生产视频之后，我们发现，旧的元素片段的基本片段的拼贴画为体面的观点和分散。例如，在两个简短的视频文本中3在同一时期：设置视频，使用特殊的服装效果来创建美丽的Estadio de Bodasse已转变为传统IL。在个人视频中，他穿着简单白色的棉西装。与日常生活不同，它似乎是将偶像作为一个特殊的“英雄时刻”。第二个是场景历史的空间翻译。老年球迷小组是使用特殊效果技术的专家，用浪漫的图像领域（例如美丽的房屋，别墅，自然风景）代替现实生活中的空间，在情歌主题上创造了情感紧张和带有音乐的故事空间。第三个是合并的数字言论。为了与偶像共同出版，老年球迷经常使用美容过滤器的特殊效果（例如压碎和皮肤漂白，稀疏的脸部，虚拟化妆等）来修改其脸。一些年长的粉丝根据美容过滤器有Addado头更换过滤器，以完美替换面部chara与他人的身体有关。从基本的美容过滤器到逐步使用头部变化技术，已经表明，较老的粉丝在数字化修辞策略中占主导地位。对于年龄较大的粉丝而言，这种共同制作的实践是一种超越日常生活的富有想象力的实践，代表了对生活的理想化愿景。特别是，主要的粉丝在使用“下一生”和“下一生”之类的单词的字幕中对情感欲望做出了反应。在“这一生”和“下一生”中遗憾的完美故事反映了对理想化的爱的寻找。观察者5宣称：“我不是出生，我年纪大，我年纪大，我讨厌出生，我每天都快乐！有多少人后悔！”老粉丝通过制作拼贴画，在数字空间中练习数字情绪，这是sontag意义上的虚拟“瘾君子”。 “我们是] Susan Sontag翻译：Huang Ran版本：上海翻译出版2018年4月（II）集成生产验证购买类型是一种间接的文字制作和老年人老年人的狂热者的消费。年龄通过“负面干预措施”出现，现在是公开的。偶像拥有的索赔，我们认为偶像的“资源”是对偶像和资本进行调整的建议。电影“粉丝的浪漫”构成了塑造偶像行业生态低下的技术门槛的文化意识，赢得了一张票，以便老年人团体介入大量文字。他们通过拼贴和购买将它们融入了文化生产链中，并从锡托方面练习了“游击战”。 “（这个家伙）读者远非作者……读者是旅行者。他们以游牧民族的身份越过了他人的领土，并一直偷走了他们自己没有写的地区。”通过琐碎的生产实践，例如文本拼贴和裸体，年长的粉丝跨越了流行文本的“领土”，例如Nomads，D从某种意义上说，偷猎的乐趣已经享受了文化和生产计划。从整体的角度来看，我们可以看到，狩猎恒星的实践由较老的球迷组成：文本屏幕和文本制作，这反映了当前的年轻粉丝的高级数据库实践。年轻的粉丝研究学者认为，粉丝圈中文本消耗的重要性取代了数据实践。另一方面，作为追逐最古老的球迷群体以及追求中国新兴互联网明星的练习，首都和平台尚未完成对该团体的思想和秩序的完整搜索。同时，追求明星的“边缘游击”状态在某种程度上鼓励他们与“数字信念”保持距离，这使他们能够在渴望追逐文本中的星星之前保持一个时代。 4。在家庭和社会中：对“国际的研究”派对性“狂热分子的会议会导致年长的粉丝进入社会和文化背景。从一个角度来看，“相互联系”的理论是，人们发现，主要粉丝时代的环境很复杂，在社会层面上的家庭道德和代际不平等是社会层面上的“较旧粉丝”与“较旧的粉丝”之间的构成的粉丝：i）的认同。大多数年长的粉丝建立了婚姻关系，他的身份的复杂性使年轻的粉丝的调查很长，换句话说。 Th电影仍然是“我爱你！” （2023）。年龄段的粉丝总是看教科书，以使明星在日常生活中的狩猎行为，例如做家庭任务，做奇怪的工作，在代际时期抚养孩子，并平衡“狂热”和现有家庭角色的角色。追逐现有年长粉丝的明星将是“伴奏”实时广播时间进行工作和家庭任务的做法。他们漫游了粉丝和家人的角色，仔细维护了两者之间的界限。例如，在与受访者2的交流期间，研究人员得知他和他的妻子正在为孙子“学习”。除了分享您的日常迫害日常活动外，他还热情地向孙子咨询了他的研究，考试和学校入学考试后，在向大学学习后。这种角色变化机制深深地揭示了最古老的粉丝群体的生存策略。这在研究所之间建立了动态平衡统治角色（祖父母）和自主角色（粉丝）。当与研究人员引起“文化资本”焦虑时，在星搜索实践中培养的数字素养迅速转化为代际交流的资源，并且通过教育咨询行动实现了角色价值观的补偿性转换。这突出了年龄段和年轻粉丝之间重要的不雄厚态度。年长的球迷如何应对粉丝和现有家庭角色之间的紧张关系，并构成中心身份谈判提案。这是Oldit反映了有关情节剧迷的学者的调查结论。在保守时期的文化影响下，一些最古老的肥皂剧的粉丝故意隐藏了他们的粉丝身份。从电影《钢琴移动》（2025年）中移动。年长的粉丝们做出了一些努力来谈判家庭身份和粉丝的身份，但是这种类型的身份谈判并不容易实现。有GR在明星狩猎活动中，年长的球迷的高度情感投资与单个卡普尔的婚姻关系之间的饮食紧张，并处于“多重身份困境”中。首先，在年长粉丝的粉丝和传统家庭角色的身份之间确实存在矛盾。例如，观察3向社交网络上的偶像发表了“爱”的明确陈述，并向您的志愿者注册了生活的每个细节。这种分裂的祈祷表明，年龄较大的球迷面对星星狩猎行为的双重挤压。两者都想打破年龄规范的情绪局限性，并必须保持现有家庭伦理的稳定性。其次，如果一对夫妇知道迫害恒星的年长球迷的情感承诺，那么追逐星星的行为通常与婚姻的道德问题有关，例如“性偏差”。面试官9与她的丈夫争论在她的偶像中进行情感投资，丈夫对他追逐他的星星的举动。六名受访者的家庭发生了类似的冲突。她的丈夫对自己对星星的迫害行为表示不满，认为她不是“不”，并且缺乏对自己喜欢的偶像的尊重。这些冲突表明，在狩猎活动中的emo InvestmentIntentiment与婚姻关系之间存在固有的冲突。当年长的球迷通过狩猎星的实践来追求个人兴趣和情感营养时，这种行为被认为是违反传统婚姻道德的“绝对”或“情感偏离”，重点是“一致性”和“牺牲”。成为粉丝，成为伴侣或成为老人之间的多个身份困境反映了生活后期的自我实现需求与家庭责任之间的紧张关系。 （ii）在社会上，老年粉丝Sonel第二次“性十字架”会议是驱逐年轻人以及互联网领域中的中等规模的“先生们”，即他们对“老人”属性的指控。杰萨·林格尔（Jessa Lingel）创造了一个城市高档化的过程，这意味着在各个城市社区中的“数字欺诈”和“”过程，高档化扩大了不平等的不平等，并且已经推广了某些社会价值，但也排除了其他社会价值。互联网上发生了类似的现象。互联网上出现了“互联网”的互联网群体，而互联网上的“ exprient”众多互联网是众多互联网群体的群体。研究，较丑陋的人从旧问题上进行生活经历的大致摘要。电视连续剧《科明斯基理论》（Kominsky方法，2021年）仍然是第三季。据报道，这些案件迫害了“学者”粉丝的“极端明星”时，一些年轻用户在互联网名人的评论领域相遇。他们选择了年长的粉丝的评论，并邀请他们的朋友使用符号 @一起“感到惊讶”，而年长的粉丝的评论被推到了评论领域的最前沿。此外，这些年轻用户拍摄了屏幕截图并传播了年长的粉丝的演讲。练习迫害年长的球迷的明星，就像无情的“案例”到处都是“出版”。这种现象反映了年轻的“骑士”如何使用可见性武器在福柯的理论中为年长的粉丝建立“视觉陷阱”。换句话说，学科力量的实施取决于其自身的隐形性作为对操作的先前要求，但在同一时间对该规则问题施加明确的可见性。能量维持和整合基于如此精心构建的可见性系统，在该系统中可以“两者”。当年龄段的球迷发现始终可见和考虑演讲时，自动操纵能力的机制就会静静地激活。 “训练和惩罚”作者：[法国]米歇尔·福柯翻译：刘·贝希恩·杨Yuaning版本：领导熟悉主义的历史 – 母亲/父亲的信使记得妻子，祖母，父母，配偶，祖父母，祖父母等的家庭身份。几十年来结婚的老妇人和男人仍然必须互相毁灭，所以我笑了很多。 “用户的消息诸如“ Siucai”和“ Yi Xiaoqingcheng”几乎位于高级卡车博客作者视频评论的简短部分的最前沿，并已成为家庭秩序，并反复强调。平台上的年轻用户在平台上使用RE RE RE为年长的球迷提供道德纪律的资料。同样，高等仰慕者群体在传统的崇高文化中实施了积极的实践，即“老年人停止”，并发现通过代际道德发掘存在的第三种驱逐出境。作为窃取年长粉丝照片的最年轻用户的一部分，授权模仿了旧演讲的风格，并讨论了年长的粉丝的“ Tigre and Wolf的话”。这肯定是激烈的。毫无疑问，他是为了娱乐而出版他的大学生，我的同学经常出版。这证实了“用户Younger”并不少见。使用“娱乐”和“好奇心”作为借口的几个年轻群体的文化占用本质上是数字空间中代际力量结构的隐含表示。通过模仿年长粉丝的演讲风格，夸大了情感的表达，“年轻人”绅士们”完成了年龄段粉丝群体的文化空间的标志性殖民化。一些年轻人对年长的粉丝强加了年龄段的球迷，反映了互联网生态学中代际权力的不平等分布。较老的粉丝有偏见，被偏见，被迫消除了这一范围的评论，并在此过程中占据了良好的启发性。福柯到处都是“力量的眼睛”，而年龄较大的粉丝也开始审查，并成为其他人的态度和驱逐，在数字时代，较旧的粉丝的态度和驱逐出境。角色期望的人物与狩猎星星的实践，过滤社交场景的“转移性质”相抵触，这使其成为语音和道德框架的资源，因此年轻的“骑士”与年长的粉丝分开。其次，年轻的“骑士”是不同责任的直接问题，他们使用面向家庭的故事来训练年长粉丝的“异常”欲望。这种双重社会镇压使年龄段的年轻球迷的困境使年轻球迷在第一天的困境成倍复杂。年长的球迷不仅应解决私营部门身份谈判的脆弱平衡，而且还应抵制公共部门象征性暴力的纪律。它的文化实践已成为一种看到现代社会代际结构的棱镜。 5。脆弱的平衡是对年长粉丝身份的中心隐喻。年龄维度中的异质特征与实践之间有什么区别由于婚姻和情感关系的复杂性，主要的粉丝？这项研究介绍了粉丝研究中的年龄信号，并讨论了狂热者的年龄与实践之间的动态关系。在实际层面上，追逐年长粉丝的星星的实践专注于文本，而不是在年轻粉丝的数据库中进行。老年粉丝的文本实践包括文本可视化和文本制作。主要粉丝的文本屏幕的核心含义是“指尖”。 “指尖”是使用手段的第一个主要方法。通过以集成便携式媒体格式的智能手机，年长的球迷可以在Las Palmas之间的显微镜尺度上看到文本。智能手机重建房屋的空间。家庭成员不再使用物理空间，例如起居室，房间和厨房，例如切割，而是使用个人智能设备和外部流动空间连接为切割。年长的粉丝可以通过ID的幻想建立情感联系OLS没有离开房屋，甚至不会破坏现有的家庭生活。这种私人可视化是实现最古老的恒星的先前要求。其次，基于年长的粉丝中“边缘人类”的美学风格，这项研究进一步将“手指尖端的共振”定位为一种情感上的联系机制。.较老的球迷的美学取向受到其生活的影响，这表明了传统与现代性，农村和城市和城市和城市和城市和城市之间的过渡状态。视觉符号不仅更喜欢适合现代的自由和平等概念，而且还可以保留传统美学的痕迹。电视连续剧《两个西迪迪亚族》（2024年）的《静静》。在文本生产的水平上，较老的粉丝干预了通过拼贴和购买文本的大量文本的生产，pero中等性能功能很弱，因此文本生产方法更接近您所谓的“ Guerril”las war”, that is, something that interrupts the original from the edge in a small and trivial way. The texts are not the mature methods of “text poaching”, such as the exquisite edition of Erchuang and the writing of fans, which are common among young fans. The practice of chasing the greatest fans stars are the digital emotions that are carried out in the digital space and strive to be parallel to the real world. Compared to younger fans, the most unequal features这些核心是脆弱的，这意味着较老的粉丝在现实生活中建立了婚姻，而它们的数字情绪则在虚拟和现实之间的范围内。保持余额在成为粉丝和成为伴侣或成为老人之间的年长粉丝非常脆弱。他们无法在孤立的空间中以有序的方式并行组织这两个身份。家庭道德的双重力量和社会层面上的代际不平等使年龄段的粉丝很难更好地实现身份谈判，也就是说，更好地实现了他们所维持的平衡的脆弱性。一个重要的因素是，年龄干预对追逐星星的年长粉丝的实践和环境产生了很大的影响。除了成为最古老的粉丝身份的核心隐喻外，Efragile Quilibrium还鼓励了对数字时代最古老群体的经历的新理解。 Añolos发行迷并不是传统上与互联网隔离的“脆弱的数字团体”。他们有互联网访问的经验并访问媒体以在互联网领域实施文化实践，但符合这E-维数字排除。这些疏远的经历需要在考虑外部数字排斥机制之前对数字排斥进行研究的途径。 “高档化的本质是关于权力的。”当时老年团体发现的数字排除不仅是由于其自身的身体能力，认知水平或媒体能力，而且应理解为基于传统家庭道德和不平等阶层的系统失去权力的过程。现有的研究经常认为老年人在媒体技术中“残疾”，将其置于“代际数字排斥”的框架内，而忽略了对互联网接触的老年人口的复杂机制。同时，没有关于数字排除机制的研究。谁排除在外？你如何丢弃它？这些小特异性问题通常会减少介质使用的困境的研究在最古老的人群中，消除了互联网技术环境对不公平数字差异化的责任。这项研究受到较老风扇之间接触的复杂性的限制，并且在人口统计学变量的维度上具有近似特征。当前的分析框架捕获了年龄作为雌激素监测实践中的中心变量的结构影响，但在性别和教育水平等关键方面没有进行详细的考试。性别维度尤为重要。尽管这项研究显示了情绪表达方法的显着差异，但由于样本和道德考虑因素的可及性，对不同流派的老年粉丝选择偶像和家庭咨询机制的偏好，但本研究未能理解实际领域这些相互作用痕迹的细节。这项研究的局限性已经揭示了年长的粉丝团体使用更复杂的定性研究方法来阐明现有研究范式掩盖的群体的内在化机制。在老年粉丝群体中，多样性并没有足够的多样性。 [Document source] Qin Chaosen and Qu Shinuo: “BulletFragile NCE: Aesthetics, Production and Meeting in the follow -up of the stars for elderly fans / Qin Chaosen (Associate Professor, Faculty of Journalism and Communication, University of China Oriental of Political Science and Law), Qu Shinuo (Program Master, School of Journalism and Communication, University of China Oriental of Political Science and Law) of this problem / Huang Dianlin Dianlin Dianlin Dianlin Dianlin Dianlin